拓繪‧樂生計畫系列活動

皮膚之下，裂縫之間－拓繪樂生計畫之五

2011-12-25T08:03:00.010+08:00

『人類通常也不全然在意其他生物的記憶，你們的存在任意毀壞了別種生命存在的記憶，也毀壞了自己的記憶。沒有生命，能在缺乏其他生命或者生存環境的記憶記憶而活下去。《複眼人》吳明益‧2011』

一張地層剖面圖，在網路之間赤裸裸地被傳遞著，
有的人指著它口沫橫飛、有的人打開與關上它不消一分鐘、
有的人問為什麼、有的人默默掉淚、有的人望著望著它就記起了應該恐懼。

那是樂生院下方的地層剖面圖，是土地的傷口，

那是人類硬生生剝開土地皮膚的現場。
而我們阻止它被進一步戕害的方式，
卻只能繼續剖析它、袒露它，以證明它的確是受了傷。

拓繪樂生計畫，從2009年開始，藉由日本藝術家岡部昌生的藝術型式作為姿態，持續地提問著「有沒有未來留給我們的過去？」，以找尋和人、土地的幽暗記憶，進行對話的種種可能。截至今日，拓繪樂生計畫已經走過了四次行動，我們聆聽老房子老櫃子、塗抹窗櫺磚瓦、撫觸彼此內心，只為了更貼近樂生院民的記憶，從老人們的智慧中省思自己。

2012年1月１日，我們將再次貼近樂生的房舍與土地。這次，我們不得不穿過土地的皮膚表層，深探土地傷口下柔熱的血與肉。在其奔湧而出之際，以自己的身體，見證古老記憶對人類的控訴。

【2012 拓繪樂生計畫內容】
活動時間：2012年 1月1日 (日) 13：30—16：30

活動地點：樂生療養院（台北縣新莊市中正路794號）
活動內容：樂生概況、院區導覽、院民拜訪、集體與個別拓繪
活動對象：任何人
活動報名：為方便準備您所需要拓繪的材料，歡迎以e-mail或電話預約報名。
活動聯絡人與報名窗口：
立耳 ( 手機：0912-203-425 Email： dctlili@gmail.com )
小枇 ( 手機：0937-512-652 Email：chudapi@gmail.com )

活動費用：本次活動不收取任何費用。

※當天活動備有茶水，請自行攜帶環保杯。
※當天活動現場會義賣樂生相關紀念品和設置贊助箱，金流明細和徵信內容會在活動後公佈於臉書和官方部落格上。

交通方式：

公車：捷運西門站　635公車 / 捷運中山站　636公車 / 捷運板橋站或亞東醫院站　藍37公車，往新莊方向至樂生療養院站下車。

騎車：中興橋往台北縣方向，下橋後再上重新橋至中正路往南直行，過輔大後約兩公里處，樂生療養院在右手邊。

開車：忠孝橋往台北縣方向，走二省道高架道路，直走到底中山路右轉新莊中正路，再直行約400公尺，樂生療養院在右手邊。

主辦單位：拓繪樂生工作小組
協辦單位：樂生保留自救會

【延申資訊】

關於樂生拓繪計劃 [拓繪樂生計畫部落格]
http://losheng-frottage2009.blogspot.com/2011/12/blog-post.html

樂生現況相關報導
[走山危機樂生赴監院陳情]
http://www.coolloud.org.tw/node/65196
[工程揭封印水土雙龍活了樂生這次真的事情大條別再觀望]http://www.coolloud.org.tw/node/65222
[530方案徹底破產是政治而非技術問題從大地技師公會報告看樂生危機]
http://www.coolloud.org.tw/node/65180
[關於樂生的工程危機]
http://www.taiwanonline.cc/phpBB/viewtopic.php?f=9&t=5079

[ 2012 拓繪樂生計畫 ] 召募工作伙伴

2011-12-07T01:40:00.055+08:00

您好，

我們是拓繪樂生工作小組

樂生療養院自捷運局施工三年以來，面臨嚴重的裂縫及走山問題...我們計畫回到樂生院，拓下這些遭工程毀壞的房舍。

期望新、舊朋友們共同參加，以自己的雙手，為樂生院的故事和政府的錯誤政策見證。

在此邀請您成為我們的工作伙伴，與我們共同：

策劃討論、彙整展出資料物件、宣傳、準備拓繪工具材料並協助現場活動...

欲參加者請來信 loshengfrottage2012@gmail.com

並告知姓名電話

有疑問請洽 0916875997五先生. 0912203425李立耳

[ 首次工作伙伴會 ]

時間

2011年12月11日，1030-1500

地點

樂生療養院（台北縣新莊市中正路794號），大同舍

內容

拓繪體驗並回顧相關行動、院區概況介紹
活動企畫討論與分工...

[ 2012 拓繪樂生計畫活動企畫 ]

時間

2012年 1月1日 (日) 1330—1630

地點

樂生療養院，台北縣新莊市中正路794號

目的

希望能邀請更多人來樂生，看到現在的裂縫及走山問題

拓繪對我們來說

是件有趣並能讓自己專注找回自己的事。並且，在拓繪的當下，是用觸聽覺靠近這些房舍，這跟單純聽導覽拍照的再現是很不一樣的

內容規劃

拓繪、認識樂生與捷運

預期對象

除廣邀大眾參與外，也希望邀請樂生社區學校的小朋友參加

[ 關於樂生拓繪計劃 ]
http://losheng-frottage2009.blogspot.com/2011/12/blog-post.html

[ 樂生現況 ]

捷運局委託的大地技師公會報告指出，樂生療養院因斷層帶大規模開挖，跟甚高壓力的受壓地下水，面臨走山危機。嚴重時，樂生院、迴龍醫院及捷運機場都將毀於一旦

相關報導

走山危機樂生赴監院陳情

http://www.coolloud.org.tw/node/65196

工程揭封印水土雙龍活了樂生這次真的事情大條別再觀望

http://www.coolloud.org.tw/node/65222

530方案徹底破產是政治而非技術問題從大地技師公會報告看樂生危機
http://www.coolloud.org.tw/node/65180

關於拓繪樂生計畫

2011-12-06T23:49:00.013+08:00

2009年3月，樂生遇見拓繪藝術。
樂生療養院是臺灣漢生病康復者的家，座落在台北新莊頂坡角；拓繪是拿著畫筆反覆磨擦物質表面，轉印至紙張的紋理顯見，亦是日本藝術家岡部昌生帶著「有沒有未來留給我們過去？」的提問，與樂生相遇的起點。

2009年8月，搶在政府挖掉樂生入院大道以前，附近社區居民與樂生院民，共同拓下了整條棕櫚大道的皮膚表層。皮膚底下，是漢生病人被強行抓進樂生院的單向記憶。

2009年11月、2010年10月，從台北洪建全基金會[ 未經消毒水的傳遞 ]至台中國美館[ 裸命樂生 ]。拓繪樂生計畫以展覽的型式，在展覽場所與樂生院兩地持續進行拓繪活動、對談及呈現，持續透過拓繪藝術傳遞樂生院民的生命情狀，與當下的樂生。

2011年，樂生療養院自捷運局施工三年以來，面臨嚴重的裂縫及走山問題...我們計畫回到樂生院區，拓下這些遭工程毀壞的房舍...期望新、舊朋友們都來到院區，以自己的雙手，為這裡的歷史故事，及政府的工程騙局作見證。

活動內容

[ 2012 拓繪樂生行動 ] （活動名稱待確認）
時間 2012年 1月1日 (日) 1330 - 1630
地點樂生療養院，台北縣新莊市中正路794號
內容認識拓繪、
瞭解捷運工程及院區狀況、
與樂生療養院院民一起拓繪房舍、交流分享
...詳細內容待討論確認

[ 樂生拓繪之間 ]

位於台北縣新莊市於1929年設立的樂生療養院，是過去強制收容漢生病患的隔離機構。在過去歧視與恐懼痲瘋病（漢生病的舊稱）的年代，得到漢生病的人會遭到逮捕，猶如被判無期徒刑的罪犯，送進樂生院終身隔離。院民長期處於不人道的管理、醫療實驗與病痛的煎熬環境中。這個場所是公共衛生與醫療人權發展過程中一段黑暗歷史的見證。

2001年，樂生療養院被政府變更為捷運新莊線的機場預定地後，主管機關無視於幾年來院民與民眾的多次陳情，強制要求院民遷離這塊他們生活了一輩子的土地，並於2008年開始拆除建築與施工並強制遷離。2009年3月，當日本藝術家岡部昌生趕到樂生院的時候，拆除工程正如火如荼地進行中。岡部昌生開始與院民一起拓繪院民熟悉的家園與物品，有些甚至在拓繪隔天即化為瓦礫。

一塊土地、一件物品是否有意義？端賴它與人之間有什麼關係。從拓繪的作品筆觸，我們看到當時的拓繪者，從紋路中更看到被拓下的物品。我們可以想像拓繪者當時，一筆一劃地刻劃著即將拆除的牆面、地板、碑文、家具，一邊回想著自己與物品的記憶，也一邊思考著物品與自己的未來...。這些作品將當下的情境、拓繪者的心情，透過筆觸一同凝結於紙張上呈現在我們面前。這是人對物品的真實情感，人與土地的故事。

《裸命樂生》台中國美館拓繪行動 V.S. 座談會

2010-12-14T19:22:00.006+08:00

－關於拓繪‧樂生計畫－

2009年3月，樂生遇見拓繪藝術。
樂生療養院是臺灣漢生病康復者的家，座落在台北新莊頂坡角；拓繪是拿著畫筆反覆磨擦物質表面，轉印至紙張的紋理顯見，亦是日本藝術家岡部昌生帶著「有沒有未來留給我們過去？」的提問，與樂生相遇的起點。

2009年8月，搶在政府挖掉樂生入院大道以前，附近社區居民與樂生院民，共同拓下了整條棕櫚大道的皮膚表層。皮膚底下，是漢生病人被強行抓進樂生院的單向記憶。

2009年11月、2010年10月，從台北洪建全基金會《未經消毒水的傳遞》至台中國美館《裸命樂生》。拓繪樂生計畫以展覽的型式，在展覽場所與樂生院兩地持續進行拓繪活動、對談、呈現，持續透過拓繪藝術傳遞樂生院民的生命情狀，與當下的樂生。

－2010年12月18日，拓繪樂生計畫邀請您一起在台中相遇－

參與國美館2010臺灣美術雙年展『地方突圍』子題之下的《裸命樂生》展覽，邀請您一起來到國美館，和樂生院民聊天、看展覽，更要一起拓下屬於您的國美館記憶。當天下午，長期關心樂生議題的顏亮一教授、樂生院民、雙年展策展團隊與拓繪樂生小組，將在東海書苑等您一起來暢所欲言！

－活動內容－

[拓繪國美館] 拓繪活動

時間：12月18日(六)10:00-12:00
地點：國立臺灣美術館（台中市西區五權西路一段2號），2010臺灣美術雙年展《裸命樂生》展場前方
內容：認識拓繪、與樂生療養院院民一起在國美館進行拓繪、交流分享
免費活動，現場報名

[裸命樂生] 座談會

時間：12月18日(六)14:00-16:00
地點：台中東海書苑（台中市西區五權西二街104號）
與談人：樂生療養院院民、顏亮一/輔大景觀設計系所副教授、拓繪樂生工作小組成員。
免費入場

如有任何疑問或特殊需求，請不要遲疑，馬上打電話來詢問吧！

網站：http://losheng-frottage2009.blogspot.com/
聯絡人：0916-875-997五先生

《2010台灣美術雙年展》《裸命樂生》 “Bare Life - Brave Life”志工招募

2010-09-29T23:22:00.012+08:00

《2010台灣美術雙年展》《裸命樂生》 “Bare Life - Brave Life”志工招募

您好：

我們是拓繪樂生工作小組，本次承國立台灣美術館邀請，參加《2010台灣美術雙年展》，於「地方突圍」子題下進行展演活動，今年又恰逢樂生院落成八十周年，因此，拓繪樂生工作小組將本次參加雙年展的主題與概念定為：《裸命樂生》 “Bare Life - Brave Life”，兼顧其並不限於描述樂生院民生命情狀的普遍性：是被排除在社會群體之外，赤裸裸而堅忍的生命。

位於台北縣新莊市於1929 年設立的樂生療養院，是過去強制收容漢生病患的隔離機構。在過去歧視與恐懼痲瘋病（漢生病的舊稱）的年代，得到漢生病的人會遭到逮捕，猶如被判無期徒刑的罪犯，送進樂生院終身隔離。院民長期處於不人道的管理、醫療實驗與病痛的煎熬環境中。這個場所是公共衛生與醫療人權發展過程中一段黑暗歷史的見證。

2001年，樂生療養院被政府變更為捷運新莊線的機場預定地後，主管機關無視於幾年來院民與民眾的多次陳情，強制要求院民遷離這塊他們生活了一輩子的土地，並於2008年開始拆除建築與施工並強制遷離。2009年3月，當日本藝術家岡部昌生趕到樂生院的時候，拆除工程正如火如荼地進行中。岡部昌生開始與院民一起拓繪院民熟悉的家園與物品，有些甚至在拓繪隔天即化為瓦礫。

承蒙各方支持響應，《2010台灣美術雙年展》《裸命樂生》 “Bare Life - Brave Life”即將於2010/10/2開展，在此我們徵求展場志工，工作內容為：帶領觀眾參觀展覽、說明展場內拓繪體驗活動、展場維護…等。展覽期間為2010/10/2 ~ 2011/1/9，我們也計劃於12/18舉行拓繪活動座談，歡迎大家一同參與！有興趣加入志工行列者請將姓名、手機電話、E-mail傳簡訊至0916-875-997，我們將與您連繫，如有進一步問題想要詢問或了解，請電0916-875-997五先生，謝謝大家！

拓繪樂生工作小組

1128拓繪展帳目報告

2009-11-28T13:29:00.001+08:00

總收入-總支出+贊助
9530-7720+(100+40+550+300)=2530
實際結餘2803元
說明：
多的273為：140支出還未領錢，2元是捐的，剩下的131抱歉不知道哪裡來的@@可能是某日收入沒有登記)

感謝大家
辛苦了

拓繪樂生紀實展覽紀念明信片文句引用聲明

2009-11-15T21:36:00.008+08:00

拓繪樂生紀實展覽紀念明信片之一 " 夏午笑 " 正面之文字
「炎炎夏午，幾首琴曲將炙熱融化成笑顏。」後五字「融化成笑顏」

引用自
生命有一種絕對(詞：阿信曲/阿信編曲：阿信/怪獸/周恆毅)
中的歌詞

在此註明。

[論壇]藝術.公共性<=>拓繪.樂生

2009-11-06T19:31:00.002+08:00

想了解樂生療養院但不知從何了解起嗎？
想知道拓繪在建築人文空間如何發揮嗎？
想探討公共藝術卻無法找到適當案例嗎？
11月7日星期六晚上七點到九點
在洪建全基金會將舉行「拓繪樂生論壇」
主題包含探討公共藝術、介紹樂生、展覽導覽
內容保證豐富精采!
歡迎大家前來供襄盛舉

論壇主題: 藝術.公共性<=>拓繪.樂生
時間:2009.11.7(六)晚上7點
地點:洪建全教育文化基金會覓空間

歡迎大家一同來聊聊!

我在頂坡角145號的記憶

2009-10-25T19:29:00.026+08:00

我在頂坡角145號的記憶 / 小魚兒媽媽
原文出處：http://blog.xuite.net/moreloves/fish/25891179

8月2日星期日早上,靜茹告訴我下午在樂生院棕櫚步道有一場拓繪活動,邀請我和小小魚們一同參加...

自從建捷運站和機廠後,我就不曾再踏入樂生院,或許是內心有太多太多的心痛和不捨,不願再觸及...那兒曾有我和小小魚兒時美好的回憶,至今整個變樣、多處殘破不堪...

本以為捷運施工後我會找不到入口,但在靜茹帶領下,走進樂生院並不是那麼困難!

幸好這一堵紅牆,仍保有那份寧靜...

因為捷運施工的關係,許多樂生院有歷史意義的古老建物龜裂或傾斜,必須用鐵柱支撐!
屋旁的大榕樹,盤根錯節、枝葉繁茂,亦見證了樂生的悠悠歲月...

活動的海報與流程~

到蓬萊舍報到~真是有“創意”的報到處~

右邊那位理光頭、講話輕聲細語的大姐姐給了小小魚收據,看到這收據的標題,我的眼眶就忍不住紅了...

每位小朋友還可以抽小紙捲,裡頭是什麼呢??

原來,每一張紙裡頭都是一位樂生院民的故事...一生的血淚,沉甸甸地濃縮在這張紙上,與有緣的小朋友相遇...

國際救樂生~蓬萊舍的牆面上掛滿著各國聲援樂生的海報

看到一間組合屋前的對聯~魂縈樂生院夢迴塔寮坑

一戶屋前掛著「樂生保留自救會」

2005年的這張海報,仍靜靜貼在那裡,歷經風雨和人事變遷...

燦桐伯很開心我們的到來,說了許許多多當年生活的點點滴滴...11歲住進來,每天總有人往生,一具具屍體抬去火化...生活的困苦、疾病的折磨,讓我們看到不一樣的人生...燦桐伯無師自通卻超級會彈琴,完全不必看譜!!他笑著說:「連字都不認識,怎麼看譜?!」雖然,因為疾病讓他十根手指頭都被侵蝕完全變形,他仍以鉛筆代替手指彈出一首又一首美妙的曲子...

回到蓬萊舍,Friday示範等會兒拓繪的過程和技巧,並要小朋友先在地板上練習~

道路兩旁,滿目瘡痍...不遠處怪手仍在施工~

所以,想拓繪棕櫚道,因為不知道哪一天,這一條曾經貫穿樂生院與外界的美麗道路也不復追尋...

白色的長布,一路滾下去吧...

Friday拿起剪刀,裁下去!記憶就到這裡吧!

大夥兒開始拓繪了~我的好友-靜茹

大家都在拓印,霓霓卻畫起了鯨魚~

揚揚~

最小的小朋友也在塗鴉,可愛極了~

與小小魚一同長大的建瑋~

已脫稚氣的柏誠~

5年來無怨無悔守護樂生院的Friday~一筆一畫盡是對這片土地和院民的愛...

道路、拓印、一群互不認識卻有著相同理念的人、兩旁的黃色警戒布條、施工工人，形成極為弔詭的畫面...

猜猜這是什麼?很漂亮吧!

看出來了嗎?這可是柏誠的傑作喔~

瞧!這位小朋友拿著志工大哥哥的相機到處拍照...就像是小小記者~

我拓印下對這片土地的記憶與期許...

午后的太陽雖然仍很炙熱,但是在大夥兒的努下,長長的道路拓印完成了...

拓印之後噴上透明漆~

剪裁三分之一面積的布,留下活動紀錄...

揚揚和霓霓輪流抱著這塊神聖的布回蓬萊舍,像運聖火一般慎重~

另一塊三分之二的布,大家可剪裁回去作紀念...

分享時間~許多參與的朋友說出心情....有人說:這是最親近土地的一次經驗,有人說:還好來了,否則哪一天這條路不見了,這或許是最後的記憶!

我曾經參與這樣一件事,拓繪對人、對土地、對樂生院的深刻記憶.....

註:你可以知道更多有關樂生院近況~
http://www.wretch.cc/blog/happylosheng

今日開幕！

2009-10-24T10:00:00.001+08:00

《未經消毒水的傳遞—樂生拓繪紀實》展覽，終於今日在洪建全基金會‧覓空間開幕，展期至11月14日為止。歡迎大家蒞臨觀賞。

拓繪樂生在facebook!

2009-10-20T15:34:00.000+08:00

即將開幕《未經消毒水的傳遞—樂生拓繪紀實》展覽及相關活動，但原本「Losheng frottage 岡部拓繪樂生計劃」粉絲專頁，名稱上不符合後續活動宗旨，因此經評估後決定重開專頁。

歡迎加入新的facebook拓繪樂生粉絲團
http://tinyurl.com/ykk4dge

不便之處，敬請見諒。拓繪樂生工作小組敬上

《未經消毒水的傳遞—樂生拓繪紀實》：資訊更新 update!!

2009-10-12T11:09:00.001+08:00

▼壹、展覽
日期：2009.10.24-11.14（逢週日休息）
地點：洪建全教育文化基金會「覓空間」
（台北市羅斯福路二段9號12樓，捷運古亭站6號出口）
開放時間：9：00-17：00

▼貳、拓繪活動
【場所一】洪建全教育文化基金會「覓空間」
（台北市羅斯福路二段9號12樓，捷運古亭站6號出口）
時間：2009/10/31(六)19:00-21:00
內容：當場提供拓繪包認購。主辦單位預計邀請樂生院民與參與者一起拓繪覓空間。參與者可將拓好的明信片寄給身邊的親友。
【場所二】樂生療養院（台北縣新莊市中正路794號）
時間：2009/11/1(日)、11/8(日) 13：00-17:00
內容：當場提供拓繪包認購。主辦單位將帶領參與者拜訪院民及進行樂生拓繪。參與者可將拓好的明信片寄給身邊的親友。

▼叄、論壇
時間: 2009/11/7(六) 19:00-21:00
地點：洪健全基金會「覓空間」
（台北市羅斯福路二段9號12樓，捷運古亭站6號出口）
與談來賓聯絡中 - 敬請密切注意活動部落格消息！

▼肆、傳遞計畫-樂生明信片拓繪
紀念「明信片」及限量「拓繪包」預購
拓繪紀念明信片一組三張義賣價30元
拓繪包一組義賣價50元
（拓繪包內含：拓繪創作活動專用明信片、油蠟筆一支、布膠帶一段）
數量有限，預購從速！

詳見【拓繪‧樂生計劃】部落格：http://losheng-frottage2009.blogspot.com/
活動聯絡人：黃小姐 0912217834 gch347@hotmail.com

主辦單位：拓繪樂生工作小組、洪建全教育文化基金會
協辦單位：樂生故事坊、樂生保留自救會 / IDEA Taiwan（國際愛地芽協會台灣分會）、樂生博物故事館2009行動小組

八月「樂生棕櫚步道集體拓繪」徵信說明

2009-10-11T13:38:00.000+08:00

雖然收支平衡有算出來，然而，由於趕工十月「未經消毒的傳遞-樂生拓繪紀實」，說明文字未能共同確認定案，因此，未能及時張貼，先在此說明。

《未經消毒水的傳遞—樂生拓繪紀實》活動預告

2009-10-06T16:17:00.001+08:00

壹、展覽活動
日期：2009.10.26-11.14（逢週日休息）
地點：洪建全教育基金會覓空間
（台北市羅斯福路二段9號12樓，捷運古亭站6號出口）
開放時間：9：00-17：00
展覽期間現場安排拓繪創作活動及座談會舉行，敬請密切注意！

貳、拓繪活動
【場所一】樂生療養院（台北縣新莊市中正路794號）
時間：2009/11/1(日)、11/8(日) 13：00
內容：當場提供拓繪包認購。主辦單位將帶領參與者拜訪院民及進行樂生拓繪。參與者可將拓好的明信片寄給身邊的親友。
【場所二】洪建全教育基金會覓空間
（台北市羅斯福路二段9號12樓，捷運古亭站6號出口）
時間：敬請密切注意活動部落格！
內容：當場提供拓繪包認購。主辦單位預計邀請樂生院民與參與者一起拓繪覓空間。參與者可將拓好的明信片寄給身邊的親友。

參、傳遞計畫-樂生明信片拓繪
紀念「明信片」及限量「拓繪包」預購
拓繪紀念明信片一組三張義賣價30元
拓繪包一組義賣價50元
（拓繪包內含：拓繪創作活動專用明信片、油蠟筆一支、布膠帶一段）
數量有限，預購從速！

詳見【拓繪‧樂生計劃】部落格：http://losheng-frottage2009.blogspot.com/
活動聯絡人：黃小姐 0912217834 gch347@hotmail.com

主辦：拓繪樂生工作小組
協辦：洪建全教育基金會、樂生博物故事館2009行動小組ˋ國際愛地芽協會台灣分會（IDEA Taiwan）、樂生故事坊

樂生棕櫚步道拓繪活動實況紀錄照片

2009-08-21T03:08:00.000+08:00

2009/7/26 樂生棕櫚步道　志工培訓＠樂生

2009-07-28T13:07:00.000+08:00

20090726樂生棕櫚步道志工培訓當天的影像記憶來囉～
在茆阿伯院舍的涼棚底下，我們分享彼此來到這裡的故事，也分享彼此細細磨擦於紙上、布上而顯現的驚喜。

就連狗狗SNOOPY和小可愛，也在我們的身邊轉來轉去，用著小狗掌和毛毛的身體，在布上和自己身上留下了綠油油的回憶。我們還分成了三小隊，到各院舍趴趴走，跟阿伯阿母聊天、唱歌，度過飽滿豐足的午后。

(攝於朝陽舍)

[活動訊息]8/2樂生棕櫚步道拓繪活動

2009-07-20T00:10:00.000+08:00

「有沒有未來留給我們的過去?」威尼斯雙年展日本館代表藝術家岡部昌生先生帶著這樣的提問，於2009年3月樂生院動工期間踏上樂生院進行拓繪活動。透過拓繪互動和工作坊，與院民及各界的朋友共同拓下屬於自身的樂生記憶。雖然岡部昌生已離台，但是他所帶來拓繪藝術的影響力，卻持續地帶給我們悸動。
因為目前捷運方案的緣故，到樂生必經的棕櫚步道將面臨挖除的命運。這是通往樂生的步道，短短一段路，承載了不同的記憶重量，不論是院民、樂生保留參與者，或者所有來過樂生的人們的回憶。
讓我們用雙手貼近步道的土地，在往返塗繪中，
將樂生的回憶留給自己，也留給未來！
▲ 活動時間：8 / 2 (日) pm 2：00 (1：30開始報到)
▲ 活動地點：樂生療養院(台北縣新莊市中正路794號)
▲ 活動內容：探尋樂生故事、集體拓繪棕櫚步道。
▲ 活動費用：酌收材料費100元 (社會福利證明者，由志工募集之公基金支付)
▲ 注意事項：現場備有茶水，請自備環保水杯。

交通方式：
l 公車：捷運西門站　635公車 / 捷運中山站　636公車 / 捷運板橋站或亞東醫院站　藍37公車，往新莊方向至樂生療養院站下車。
l 騎車：中興橋往台北縣方向，下橋後再上重新橋至中正路往南直行，過輔大後約兩公里處，樂生療養院在右手邊。
l 開車：忠孝橋往台北縣方向，走二省道高架道路，直走到底中山路右轉新莊中正路，再直行約400公尺，樂生療養院在右手邊。
活動聯絡：黃小姐 0912217834 gch347@hotmail.com
活動網站：http://losheng-frottage2009.blogspot.com/
為方便準備您所需要拓繪的材料，歡迎以e-mail或電話報名的方式預先報名。
※「拓繪」是版畫最原始的方式，也是版畫的一種。將紙張覆蓋在物品表面，透過畫筆在紙張上擦塗拓痕，讓紙張透出圖像。
主辦單位：樂生故事坊
執行單位：岡部昌生樂生拓繪工作小組
協力單位：國際愛地芽協會台灣分會、樂生博物故事館

8/2樂生步道拓繪志工緊急召募中！！

2009-07-17T14:05:00.000+08:00

「有沒有未來留給我們的過去？」帶著這樣的提問，威尼斯雙年展日本館的代表藝術家岡部昌生先生，於2009年3月樂生院的動工期間，踏上樂生院進行拓繪活動。在樂生這塊場域與院民ˋ志工及參與者共同拓下屬於自身的樂生記憶。雖然岡部昌生已離台，但是他所帶來的藝術形式影響力，卻是持續地帶給我們悸動。

每次來到樂生常會經過的棕櫚步道，因為目前捷運方案的緣故，將面臨挖除的命運。這條通往樂生的步道，踱步其上，五味雜陳。短短一段路，承載了不同的記憶重量，包括院民、樂生保留參與者以及所有踏進過樂生的人們。

為了能在步道被挖除之前保留下這些回憶，我們希冀透過拓繪的方式，用雙手貼近步道的土地，在往返塗繪中，將樂生的回憶留給自己，也留給未來。

因此，我們將在8/2下午2點，舉辦「樂生棕櫚步道集體拓繪活動」，活動內容包括集體拓繪往樂生必經的棕櫚步道，以及與院民互動、探詢故事等行程。

歡迎對拓繪藝術有興趣、

對樂生空間有興趣、

喜歡與樂生院民互動的朋友們，一起加入志工行列！

☆志工說明會
時間：2009/7/26(日)下午1點－4點

地點：樂生療養院蓬萊舍

說明會內容：活動宗旨及內容介紹、拓繪示範、拜訪及熟悉院民。

▲ 志工工作時間：2009/8/2(日)上午10點－下午5點
▲ 志工工作內容：參訪院民時協助帶隊、活動協力。

請預先報名以利統計人數。聯絡人：黃小姐 0912-217-834 gch347@hotmail.com

觸摸都市

2009-06-02T04:14:00.000+08:00

觸摸都市

文／岡部昌生
翻譯／墨科、張建元

我一直以來都是用紙和筆這樣簡單而基本的記錄方法來觸摸都市。把紙放在凹凸不平的表面上，從上以鉛筆或蠟筆摩擦，穿過紙張而浮現出形狀，這份驚喜和不可思議。我想不少朋友伴隨著從指尖傳來的觸感而有所回憶吧。手動了多少，形狀就會出現多少，而這樣的行為同時也被轉寫（轉移），呈現出形象。這樣以手來將形象轉寫，記錄，並加以傳達，和在東方流傳的拓本很相像的拓繪，是一種作為古老的印刷技術與版畫技術被人們所熟悉的一種技法。

　這三十年來，我以拓繪的手法將各個城市摩擦採集了下來。我隨著都市的形象、人們生活行為的痕跡、所發生的事情、或著累積在一個場域的時間和歷史，將刻畫在其中的記憶重新喚起。這是將過去拉回現在的藝術工作。包括巴黎、羅馬、威尼斯、里昂、澳洲的奴沙、台北、韓國的光州、日本的福岡、周南、神戶、京都、橫濱、東京、川口、宇都宮、越後妻有、與土澤。我所居住的北海道的函館、小樽、札幌、苫小牧、室蘭、旭川、帶廣、釧路、雄別、北見、夕張以及根室。特別是廣島，更是我的生涯創作作品誕生的都市。

　最初我是受廣島市現代美術館委託，在1986年以廣島為題進行創作。應該是廣島市現代美術館對於我在1979年於巴黎街頭的創作和作品感到興趣並有所評價，於是以「廣島的路上」為題向我提出製作委託和詢問。因此希望我以「廣島的路上」為題來作創作。但「一個不知道廣島的人，能夠以廣島為題創作嗎？」，我感到相當困惑。最終我所到達的，與廣島連結的，是我小時候所體驗的空襲的景象。

　我出生於北海道最東邊的根室。在原子彈被投下的三個禮拜前，順著日本列島北上移動而來，來自航空母艦飛機的轟炸了整整兩天。連日本最東邊的城市也無法倖免的戰爭。整個鄉鎮有八成都成了焦土，自己老家也被燒毀了。大火的景象烙印在一個三歲小孩身上，成為我對戰爭最初的記憶。

　與這次根室空襲的被害互為表裡的加害的歷史事實，對我而言造成更大的衝擊。現在默默地橫躺在根室郊外的牧草地，長達一千公尺的舊海軍牧之內飛行場，其建造過程中更隱藏著從殖民地朝鮮半島的強制徵招和強制勞動的黑暗史實。儘管這是我後來才得知的，但這樣的個人歷史和歷史史實重疊的時間經過，和我的生命時間互為符號存在的衝擊，深深的刻劃在我的心中。

　沒有將這個遙遠記憶內化，我無法前進廣島。在那之後，「廣島之後」的時間，就與我的生命時間重疊，伴走般地存在。我認為這樣的持續，讓我將廣島這個主題和從事藝術創作連結在一起。

　日本在邁向現代化的過程中，北海道被賦予了以開拓為名的角色。廣島則是作為終結現代的悲劇與慘狀的所在。觸摸刻印在都市的傷痕這件事，就是往返在這兩個都市，思考著自己今天為何繼續從事藝術這件事，追問著這件事，或者被追問這件事的連續。我是如此來面對廣島的。

　在廣島所有的路上，都埋葬著生與死。思索著在腳下僅僅五十公分的廢墟，不斷的，不斷的在炎熱的天氣中觸碰著街道，以鉛筆拓繪。我想我也只能以這樣的方式來面對廣島。我從這裡前往原子彈爆炸中心沿途創作了「廣島八月的路上」。這組拓繪共有七組，超過五乘十公尺，是花了兩年的大型拓繪作品。

　拓繪這種手法，是簡單而直接觸摸都市的手法，於是我和市民們的共同創作和工作坊也在街頭巷尾舉辦過。我們彼此共享藝術家的概念和技術、創作的現場，一方面將視線拉到該地方和城市的歷史，與生活的場域，也可以觸及過去的時間和記憶的層次，並且將其顯現出來。更重要的是，可以分享藉由手來觸摸都市的樂趣。

　1996年夏天，我和九十位市民和小朋友們，共同創作的「廣島記憶（Hiroshima Memoire）」（廣島市現代美術館）考慮的是兩個場域的、兩個廣島。其中一個是廣島和平紀念公園。我們將在朝向廣島和平紀念資料館與慰靈碑前的長一百公尺的參拜路上的鋪路石，以紅色油蠟筆拓繪下來。同時亦是以手觸摸那段參拜路，回想過去那段曾經繁榮熱鬧過的地帶。另一個是舊宇品車站的月台。曾經聯結軍港宇品港的終點站，長約五百六十公尺的壯觀遺跡。我們連續以導覽、拓繪、研討會、展覽、發行記錄文集的方式在「第51年的夏天（廣島）」和參與者一同思考，加害與被害這個主題。

　儘管是個大熱天但有許多小朋友的參與，是個令我印象深刻的暑假的聚會。從這兩個地方所取下的痕跡，是個觸碰廣島（都市），從手所誕生，非常龐大的拓繪藝術。對我而言，則是在每個人的心中也留下記憶的，另類的拓繪行為。

　在背後支撐著這個工作坊的，是來自各個層面的市民活動。之後我在廣島的創作活動和工作坊、展覽等，在這個活動承擔著主要事務的夥伴們以「廣島市民聲援者會議」之名開始聚集。非常熱心地，慢慢地推廣，招募參與者，做為「將廣島摩擦採集萬人工作坊」（2004），現在這個藝術計畫仍在持續、活動中。

　2007年開幕的當代藝術的祭典，第52屆威尼斯國際藝術雙年展日本館的個展當中，我將由廣島產生的作品1500點，以填滿展覽空間的所有牆面的方式展出。這是以拓繪方式所採集的場域的痕跡。我們將宇品的月台的石頭摩擦採集，然而它現在已經因為高速公路工程而消滅。這是透過「進行藝術的身體」所產生的歷史記述，在紙上留下的場域形態和過往時間的記述。

　這塊石頭產自廣島的倉橋島。透過地球創世的強烈的火燄和光線的能量所誕生，64年前，又遭受原子彈的非人道性的火燄焚燒的被爆石。這裡曾經也是個，在四次的大戰役中，往亞洲送出大量軍人和武器的場所，1945年8月6日，也是被原子炸彈爆擊的場所。換言之，象徵著戰爭的加害與被害的境界線，是個提問的場所。我站在這9年的期間中，面對這塊石頭。藉著超過4000點的拓繪所摩擦採集的過去，關於其總量和總體的提示。觀眾將會進入到「廣島的皮膚」般的痕跡的空間，被其所環抱，感受到這種意象。

　此外，這個會場的中心，展示著透過海運而來的3噸的宇品月台的被爆石，我們將其展示在銹鐵的展示架台上。可以說是產出這群作品的母體。場域的痕跡和物質的裝置。透過在日本館的空間所設置的月台的直線性，我們創造了一個暫時的歷史現場。

　「這個會場完全不需要說明」，我們收到相當多這樣的感想。空間本身順利的進入到觀眾的裡頭，我們應該成功地製造出這樣的場域。「HIROSHIMA‧1945」似乎透過這兩句作品中所拓繪的文字，觀眾們得知這是一個關於「廣島的記憶」的展示。靜靜地凝視著作品，默默地觸碰石頭。回到入口處，仔細的端詳著廣島三角洲的被爆地圖，和「我們的過去，是否有著未來」策展人港千尋的聲明，離開會場。觀眾們這樣的身影令我印象深刻。

　在這個會場每天所舉行的將被爆石拓繪的工作坊似乎給予了觀眾們更大的衝擊。從石頭上拓繪而來所浮現的，粗糙的質感和凹凸不平的圖像。從手中傳來的觸感，和摩擦時的沙沙聲。身體會將這樣的感覺吸收，讀取主題。在這裡，並沒有展示任何關於被爆的慘狀。然而由手中傳來的感覺正，喚起記憶，觸發想像力，讓我們在雙年展的場域可以共有歷史的時間，是這樣的反應。

　我也觸碰了許多廣島的痕跡。被取出的都市景象斷片，正因為是斷片反而觸發了想像力，手所觸碰到的都市的感覺被刻劃在身體裡頭。這種將感覺反應的記述，正是我的藝術，也同時是和廣島的人們所成立的藝術行為。其中一個參加者說道：「拓繪，是一種可以觸碰到現在的我們的生命的普遍性的行為。將廣島摩擦採集的計畫，是藝術家和市民的合作，觸碰廣島的記憶，可以將其傳承給下一帶的行為。」

　港千尋先生在威尼斯國際藝術雙年展日本館的開幕酒會致詞時，關於我們的展覽這麼說道：「這個展覽是一種提問的形式，而不是想要得到某種答案。然而我認為不論是希望，還是和平都是必須透過不斷的提問才有可能實現。更進一步而言，透過與他者共同持續提問，我們必須相信這個行為有著無比力量。」

這次從台灣的朋友方面，收到了在台灣的歷史中有著非凡意義的樂生院進行拓繪的提議。「這個場所的建築群和歷史，刻劃著日本和台灣的現代史，從全球漢生病史的角度出發也是不容遺忘的人權議題，關於建築群的破壞和保存也還有著不同的意見。如同廣島宇品可以是個提問的場所一般，樂生院也是一個對於台灣現代史和當下提問的場所。我們得趕在無法挽回之前！」。我受到這位朋友的話語所鼓舞，決定了這次的計畫「MASAO OKABE FROTTAGE PROJECT 樂生1929-2009（岡部昌生樂生拓繪計劃）」。

　我的藝術，由許多的「他者的力量」所形成。換言為「城市所形成」也無妨。都市所刻劃的人們的生活的痕跡，反覆的生與死，深層堆積的記憶和歷史。無數層堆積重疊儲存著。對其用手觸摸，摩擦採集。從那指尖所傳來的都市的回應。甚至讓我有了可以將整座都市拓繪下來的高昂興致，在那時，我有了「都市是個巨大的版模」這樣的巨大感慨。1979年，巴黎，街上。

　之後30年，我將「他者的力量」「他者的反應」作為我的藝術。與市民的拓繪合作，觸摸著城市，揮舞著手，製造著將視線朝向都市的生活和歷史的開端。這也是可以將學習藝術的樂趣共同分享，可以說是「藝術將人與都市連結」的一種行為。

本次活動帳目

2009-05-16T22:39:00.000+08:00

支出大項 (支付單位)
機票費26000 日星鑄字行、國際愛地芽協會台灣分會和墨科共同分擔
住宿費26000 日星鑄字行、行人出版社和MUNCH贊助
製作費5000 日星鑄字行贊助
講座費4000 台大城鄉所
活動費餐費交通費15000 國際愛地芽協會台灣分會
材料費(4000) 商務印書館、國際愛地芽協會台灣分會日星鑄字行贊助

以上為此次支出大項，其他當日報名費和捐款部份算入台灣愛地芽協會之支出
感謝大家的支持:
白霓學寧宛蓉江坤山張容王真鄭光廷 x2 雨璉阿潑劉孟逸葉勇志無名氏關魚郭卿雲崔瑞雄日星鑄字行行人出版社 munch

岡部昌生拓繪樂生計畫展覽順延一周(3/23~4/5)!~NEW

2009-04-06T13:44:00.000+08:00

時間:3/23~4/5下午一點至五點
地點:樂生療養院王字型大樓(行政大樓)第二進

展覽中展出日本藝術家岡部昌生來台期間在樂生院與院民共同創作ˋ互動ˋ對話產生的作品以及3/22日在樂生舉辦拓繪協力工作坊與民眾的共同在樂生創作的拓繪作品。原本展覽將隨岡部先生返日而結束，但岡部先生希望能將他在樂生接收到的感動與這塊土地的民眾分享，加上展覽頗受院民好評。因此展覽將再順延一周至4/5~歡迎各位朋友把握機會!

展覽聯絡人:張同學 0989701585 fun.u4m4@gmail.com

岡部昌生聚會@蓬萊舍

2009-03-29T21:29:00.000+08:00

2009年3月27日岡部昌生聚會@蓬萊舍

http://www.flickr.com/photos/loshengschool/sets/72157616042230652/

Flickr相簿網址

2009-03-24T13:41:00.000+08:00

岡部昌生拓繪樂生計畫的Flickr相簿網址如下

http://www.flickr.com/photos/losheng-frottage2009/

歡迎大家前往瀏覽。

3月19日~22日的照片

2009-03-24T11:20:00.000+08:00

借用社區學校的相簿。

2009年3月19日岡部昌生拓繪@樂生院

2009年3月20日岡部昌生拓繪@樂生院

2009年3月21日岡部昌生拓繪@樂生院

2009年3月22日岡部昌生拓繪@樂生院

〈有沒有未來留給我們的過去？〉系列座談與分享會

2009-03-18T20:33:00.000+08:00

時間:03/19(四)PM19:00
地點:台大城鄉所一樓(台北市106大安區基隆路四段148號) 地圖請點此連結
座談主題：物質與記憶-拓繪從廣島宇品到台灣樂生
與談來賓：港千尋(2007年威尼斯雙年展日本主題館策展人、文化與政治評論家)
岡部昌生(拓繪藝術家)

歡迎各位參與~!!

岡部昌生工作相片集(三)

2009-03-18T18:13:00.001+08:00

岡部昌生工作相片集(二)

2009-03-18T17:59:00.000+08:00

岡部昌生先生工作相片集(一)

2009-03-16T20:24:00.000+08:00

[立報報導]拓繪樂生缺經費盼民眾認購

2009-03-16T20:18:00.000+08:00

【記者胡慕情台北報導】樂生療養院雖被圍籬環繞、粗糙修復而漸失古意，但其人權、歷史與公衛價值，依舊吸引國際藝術家來台。曾拓繪廣島原爆的藝術家岡部昌生，受關心樂生者邀請，將來台為樂生留下印記，但目前缺乏經費。「如果不親手在表面上擦塗拓痕，就不會知道從紙張透出什麼圖像來。」岡部昌生表示，拓繪是重新啟發的過程。拓繪希望引領親自來到樂生院的民眾，透過親眼接觸到樂生院民、親手觸及樂生院的房屋、磚牆與一草一木，「跨出個人的框限、注入想像，讓歷史的深層顯現出來。」「2009岡部昌生拓繪樂生」策劃者Natali表示，拓繪樂生是希望作為觸及「台灣皮膚」的起點，在樂生還未全面拆除時，以有別於輕易簡便的數位化保存方式，透過與藝術家的共同協力創作，讓不論接觸或未接觸過樂生的人，都能參與研討、對話及學習。拓繪樂生的全記錄，也將作為樂生院的文物史料，由樂生博物館常態展出或保存。Natali說，由於岡部昌生具國際知名度，這次拓繪樂生作品，可望在日本其世界各地展出，希望藉此喚起更多人關注漢生病患的權利，以及樂生院保存為世界古蹟對世界的意義。岡部昌生表示，他希望以文化的力量引起跨國、跨領域的討論，促使漢生病患人權法案落實執行，讓具有人類普遍價值的樂生院登錄為世界文化遺產，完整保存。活動預定舉辦時間將在本月21、22日於樂生療養院舉行，然而因計畫時程緊迫，目前經費來源仍無著落。Natali表示，整個計畫完成至少需費用7萬元，但目前連一半經費都沒募到。工作坊預計開放150人參與，目前規劃以發行活動、每張3百元的方式募款，持有活動者可全程參與工作坊課程，希望支持文化、歷史與人權的民眾認購，重新認識樂生。欲捐款者可洽宗田昌人：0968-464-099

原連結: http://www.lihpao.com/news/in_p1.php?art_id=28663

[最新消息]岡部昌生拓繪樂生計劃確定成行!!

2009-03-05T13:10:00.000+08:00

〈有沒有未來留給我們的過去〉
曾於廣島、等城市，邀請當地市民以拓繪美術的方式，探討、詢問「城市皮膚」的日本藝術家岡部昌生，訂於本月22日抵達台至樂生療養院進行拓繪樂生計畫，歡迎對美術行動有興趣的朋友一起參與，透過拓繪這個既是首次也同時可能是再次的姿態，拜訪人類的過去與未來…

活動地點:台灣樂生療養院
地址：台北縣新莊市中正路794號
交通方式：捷運西門站6號出口636 635公車，或板橋車站9號公車

本協力坊預計開放150人參與(歡迎預先報名，以利我們準備拓繪材料)。感謝各界響應朋友們的資助，岡部昌生樂生拓繪計畫已確定在經費不足額的情況下，以酌收報名材料費的方式如期舉辦。活動進行同時，我們仍需尋求本計畫的其他經費來源，歡迎您提供協助和捐款支持。

另外尚需數名志工協助協力坊活動以及前置作業、以及中日文翻譯，若您有意願請與我們連絡！感謝！
活動聯絡：張同學 0989701585 fun.u4m4@gmail.com, 黃小姐0912217834 gch347@hotmail.com
活動網站http://losheng-frottage2009.blogspot.com/

相關系列 活動時間／地點
【活動一】拓繪樂生協力坊(本活動僅酌收材料費NT$50，用餐時間另備有代訂便當服務)。
03/22(日)PM13:00-16:00於樂生院進行拓繪工作坊，並邀請參與的朋友，在拓繪結束後進行協同佈展
03/22(日)PM17:00於樂生院與參與者進行座談分享。

【活動二】〈有沒有未來留給我們的過去？〉系列座談與分享會(費用：免費)
03/19PM19:00於台大城鄉所一樓。(台北市106大安區基隆路四段148號)
座談主題：物質與記憶-拓繪從廣島宇品到台灣樂生
與談來賓：港千尋(2007年威尼斯雙年展日本主題館策展人、文化與政治評論家)、岡部昌生(拓繪藝術家)

【活動三】拓後展覽訂於3/22~3/29於樂生院內展出，後續循展地點將持續同步徵求中。
各活動報名及座談會等細節說明，請見活動佈落格:http://losheng-frottage2009.blogspot.com/
，或洽張同學0989701585 fun.u4m4@gmail.com, 黃小姐0912217834 gch347@hotmail.com

◎捐款、拓繪協力坊報名及繳費方式：
為方便準備您所需要拓繪的材料，歡迎以e-mail或電話報名的方式預先報名，並請循上述匯款方式匯款，或於3/22(日)活動當天繳費即可。
劃撥：郵政劃撥帳號：50050247
戶名：國際愛地芽協會台灣分會
轉帳號700(郵局代號) -0311919-0058760
報名請洽：，並於匯款作業完成後，洽電0989701585張同學確認，謝謝您的配合！

主辦單位:岡部昌生樂生拓繪工作小組ˋ國際愛地芽協會台灣分會ˋ樂生博物故事館/樂生博物館
協辦單位:日星鑄字行、行人出版社、商務印書館、台大城鄉所學生會、munch

關於上波300元募款活動券與現在的募款方式銜接

2009-03-05T12:13:00.000+08:00

關於上波三百元募款活動券與此後募款銜接

上波的募款希望能於期間內募集一半經費，此才決定此行成行否
想到以150人一人300元方式募集贊助

十分感謝關魚 MUNCH 崔小姐等於此期間看到訊息的捐款

而現在的募款方式則為開放募款，主要原因是訊息漸放出，有意願捐款者漸多，而岡部先生知道此地募款狀況，「有決心」前來，雖目前仍不足一半，但還是勉強來辦吧!!

而300活動券方式則轉為募款項，已捐款人同時無須繳0322當日的材料費，請大家擁躍前來參與

增協辦單位說明

2009-03-04T19:10:00.000+08:00

因為訊息更新時間有前後，所以較早發的文宣並沒有清楚加入：協助0319座談會的台大城郷所學生會，僅此作更正說明

超感謝大家 :)

岡部昌生拓繪樂生計劃＆3/2-3/6拓繪樂生募款計劃

2009-03-02T04:06:00.000+08:00

我們需要妳/你 We NEED YOU！
岡部昌生拓繪樂生計劃＆3/2-3/6拓繪樂生募款計劃

岡部昌生拓繪樂生計劃MASAO OKABE FROTTAGE PROJECT 樂生1929-2009
TOUCHING LOSHENG 探觸‧樂生
每一次都是最初

拓繪，如果不親手在表面上擦塗拓痕，就不會知道從紙張透出什麼圖像來。岡部昌生拓繪樂生系列計畫，就像拓繪的行為，只有當你親自來到樂生院，親眼接觸到樂生人，親手觸及樂生院的房屋、磚牆與一草一木，這個拓繪計畫的目的，才會慢慢顯影出來。

在這層意義上來說，不管你來過樂生多少次，也不論你聽過多少樂生的事，這一次的樂生，是最初的樂生。
回到最初，對成人來說，反而最難。要是能透過樸素而重覆的拓繪過程，讓彷彿已認識多時的樂生，呈現出令人意想不到的面貌啟發，那是因為參與者願意跨出個人一己的框限，面對面，願意透過身體力拓，也許還注入不少想像，才讓歷史深層中的一層顯現出來。

就這個角度來說，「人必須無知，才能有所知」。就像哲學家告訴過人們的那樣。承認還有所不知，對充滿自信和傲慢的人說，都難。在各種利害較勁後，當許多人反而遠離根本的問題，對樂生的事象有所誤解時，回到最初，也許更不容易。有時「必須闔上眼，才能真正看見」。就像盲眼攝影家巴夫查爾，從岡部昌生的拓繪藝術裡，為人們找出，廣島之後「藝術」的意義。那麼，在此時辦一個拓繪活動，以樸素簡單的拓繪手法，可以找出什麼？不曾到過樂生的人，想為樂生引介拓繪活動的可能性時，能說服多少人參與和贊同？

作為策劃者之一，首先就是從坦承無知開始，以誠懇態度，決定面對面，在嘗試認識了解樂生的過程中探索、觸及。長年拓繪廣島原爆及世界各地城市的皮膚、人文史蹟的日本藝術家岡部昌生，也是出於這樣的出發點，願意與從來不曾到過樂生的人們一起學習，一起在樂生初相遇，並透過面對面，共同從拓繪中觸及樂生的過去、思索樂生的未來。

策劃拓繪系列活動的目的之一：拓繪樂生──作為觸及「台灣皮膚」的起點，期望在還來及時，以有別於輕易簡便的數位化保存的拓繪方式，透過與岡部昌生的共同協力創作活動，邀集眾多市民，尤其是未曾到過樂生的人，參與研討、對話及學習的過程，嘗試觸及樂生院居民過去生活的痕跡，和現今生活的律動。並從這些系列活動過程中，留下拓繪樂生的全記錄，作為樂生院的文物史料之一，由樂生博物館常態展出或保存。

此外，可以期待的是，透過藝術家岡部昌生的國際知名度，藉由其拓繪樂生的作品，不僅在台灣有展出機會，也在日本等世界各地展出，希冀藉以喚起海內外更多人關注漢生病患者權利，以及樂生院保存為世界古蹟對世界的意義。進而期待引起跨國、跨領域、且更普遍的討論，與持續注入聲援的力量，以促使漢生病患的人權法落實執行，讓具有人類普遍價值的樂生院儘早登錄為世界文化遺產，完整地保存給後世。

再者，願藉這次藝術相關主題探討、參與活動，不僅達到台灣各界與日本藝術家交流，以相互認識接觸、交流意見為契機，讓所有參與者從藝術與人文的角度觀看、思索樂生與樂生運動作為提供文化創造的豐富泉源，試圖找出正確、客觀的評價，亦即樂生的普遍性與獨特性，和它在台灣歷史發展上的意義，甚至走向未來的射程。而這無疑地，也將會是為了找出今後台灣的文化創造可能性的指向吧。

* 活動預定地點：
樂生療養院（台北縣新莊市新莊市中正路794號）
*活動預定內容排程：
3/21（六）- 3/22（日）
1. 拓繪樂生協力工作坊TOUCHING LOSHENG Workshop
　　與岡部昌生一起，在樂生院拓繪創作。
2. 拓繪樂生院作品展示活動TOUCHING LOSHENG Exhibition
將自己拓繪的作品彼此分享予樂生，於樂生院內協力佈展。
3. 交流對談會 Open Dialogue 時間安排中

[岡部昌生作品]2007威尼斯雙年展-有沒有未來留給我們的過去？

2009-03-01T22:45:00.000+08:00

Is There a Future for Our Past ?

私たちの過去に、未来はあるのか？
Y-t-il une future pour notre passé ?

Artist・岡部昌生(Masao Okabe)

「問之形態」的喪失 / 岡部昌生

靠近廣島、宇品港灣的廣大空間，全部車站建築物和軍事設施都被拆除殆盡，漂著尋常都市難以感受到的荒涼感與沉默，我被那樣強烈的存在感所吸引。

沿著像是貫穿那個空間東西方向所殘留下來的石頭結構物，在炎熱的夏天，我的手整天不停地動著。我只稍微地移動身體而已，可是，廣島的太陽，從東方到西方，像是劃著這個軸線般地移動，沉落，一再地，一再地。

我之所以被這些曝露於風雨、時光下的月台石頭縫隙所吸引，因為，這石頭生成所貫通的時間軌跡所致；因為，可以想起刻印在石頭上與藏在隙縫間的火光記憶；因為，在那裡看得到歷史的痛和傷口。

與從前的軍港宇品港(現在的廣島港)相關的宇品車站，在四場大型戰爭中，將為數驚人的兵士和武器浩浩蕩蕩運到亞洲，結果導致了廣島的悲劇。長達五百六十公尺[1]，足以誇示懾人的月台威容，被截斷只剩六十公尺和三十公尺留下來。這個龐然巨物，即使看來像是瀕臨死亡橫躺在那裡，然而即使只是殘留在此，以其作為象徵加害與被害，象徵被原子彈轟炸之都市廣島與軍都廣島的界線之存在的紀念性建築物，它都發出了強烈而沉重的質問。

The Dark Face of the Light──光之中的黑暗陰影。像是胸部X光照片般，在宇品所擦下的跡、拓下的痕，是從延綿連續的月台邊緣石頭的隙縫塗繪拓成的。倉橋島所產的花崗岩，是從地球創世時的烈火強光的能量中誕生，而再度裸裎在核子的火中燒燬的原爆石。潛藏在隙縫間的閃光記憶。一旦觸及石頭，火的光澤就能傳遞到手裡[2]。

在紙片兩端的紅色膠帶是連繫貼住石頭的殘餘遺痕。在石上輕悄悄地挾著花草。那是從石頭隙縫中長出來的生命形態。在口耳傳遞中聽聞的「被原子彈炸過後，七十五年之間，沒有長出一草一木」的記憶，激起人想將植物直接放置在紙張下的情緒來。宇品的花草，可以超越加害與被害的廣島，越過廣島生與死記憶之再生，也能讓人想起生命的再生。

然而，在原子彈爆炸中都沒有消失的石頭建構物，卻被拆毀，在冠冕堂皇的都市再開發計畫中被遺棄忘卻。只是為了建設港灣沿岸的高速公路。跨越三世紀、持續刻下一百一十年光陰，而懷著廣島火光記憶的龐碩巨物，連合掌悼念都沒有，就在悄然中消亡毀滅。那亦是「問之形態」的喪失。

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◆《有沒有未來留給我們的過去？──光的黑暗面》簡介 / 港千尋
日文版書名：『私たちの過去に、未来はあるのか？The Dark Face of the Light』
我們的時代，在與「時間」的關係上正面臨矛盾的問題。由於科學技術的發展，人類可能更了解時間的過去，更能正確地複製、還原並保存時間。但另一方面，伴隨著急遽的全球化和人口激增，使得社會高速化、都市化，或因為公害地區的戰爭等因素，我們正面臨史無前例的大規模消滅危機。同時，一個文明在發現過去的同時，也正在消滅過去。後期資本主義社會的資訊化，在記憶和物質兩方面帶來重大的變化，可以說，我們面對的嚴肅問題是：對於自己的過去，我們現代人，應該要如何將自己的過去交給未來的世代？
本展覽是以藝術家岡部昌生的終生事業(Lifework)，即以擦繪、擦痕拓跡的拓繪(Frottage)作品為中心，嘗試從美術方面來探討、詢問：傳遞人類的過去到未來而繼續下去的可能性及其條件。他拓繪的對象宇品(Ujina)，是從前廣島的舊軍港。宇品軍用車站，既是中日甲午戰爭到太平洋戰爭(第二次世界大戰，日本侵略亞洲戰爭)結束為止，運送大量物資和人力到亞洲的起點，同時也是史上第一次遭原子彈轟炸的爆炸受害地。岡部昌生自一九九六年起，在九年之間，持續拓下宇品這個車站月台石頭痕跡的紀錄作品總數超過四千件。雖然由於高速公路建設，車站已拆毀，消失不復其跡，但美術家以紙和鉛筆等素材記述的方法，擦繪拓印出過去的痕跡。
無庸贅言，在當代這個時間點上，重新思考日本在亞洲的意義，「宇品」這個地點，相當重要而具關鍵性。創作家岡部昌生的活動，在日本各地與市民共同進行相當多次的工作坊，不只呈現靜態展覽會形式而已，並且將塗繪拓出的痕跡，以航空郵簡(aerogramme)[3]的「信件」形式，從各地發出訊息，而且這個方式既擦繪物體表面，在拓版塗繪的過程中，也很直截了當傳遞著發現物體意外表情的樂趣，對於思考如何面對過去的現代人類來說，其中應該蘊含著不少的啟示吧。
戰後六十多年了，仍然有新的戰爭衝突危機。在當今世界，這樣一種藝術表現，應該能成為「分享(分有)」過去，以及作為「與未來對話」的社會性活動吧。

◆「有沒有未來留給我們的過去？」(部分內容摘譯)
＊痕跡的技術 A vestigial technique
作為美術的擦繪拓版(Frottage)，是20世紀誕生的表現方法。雖然眾所周知的是恩斯特(M. Ernst)的系列作品，但是，以一件物品表面敷在另一個物品表面拓擦的意義，其特殊性應該在於超越美術而追求過去的什麼才對。如果我們注意到使用的是什麼用具，至少可以知道，所謂「版」的複製技術有悠久的歷史，可以上溯到以紙和墨這些「版」素材所誕生的時期了。
例如，以中國為中心的漢字文化圈，有拓本的傳統。以墨在紙上拓下石碑所刻的文字，就是最簡便的印刷術，這是在活版印刷術發明以前的複製技術。在中國被視為名筆的碑文，被小心翼翼而且慎重地拓下來，經過長途跋涉的旅途，傳至各國，成為各國各地的範本。拓本之所以被尊重，不只是因為其中傳達著寫下來的話語、文字的意義而已，更因為在所刻下的碑文佳構中，傳達出書法大家的胸襟態度。
儘管拓本是複寫本(描繪臨摹)的，但是，就拓本在其紙為獨一無二與石碑直接接觸的這一點上，仍然讓人承認拓本具有特別的價值。何況「接觸」本身就是一件重要的事。在直接接觸的表面上呈現出特定形態，這一點，使拓本被定位於列身在廣泛的技術性傳統中同樣的，既可上溯從古代羅馬到美索不達米亞為止的刻印歷史，同時也是硬幣、印章等形態的伙伴。這些都是可以將同樣的形狀留在複數的表面上之複製技術。在此，我們將這些統稱為「痕跡的技術」。(...)
痕跡，是一種變形的過程。煙草一燒就成灰，在盛夏的海岸上，皮膚上留下泳衣的痕跡。某個物體經過某個什麼變形以後，就留下與原來物體不一樣的狀態了。那是在兩個物體之間產生的過程。化石或足跡的情形，一方的表面在另一方的表面上起物理性的變形，其變形在一定期間之內安定、留下來。在這情況下，二者的表面之間有硬度的差別，或者，一方受到另一方施以力量而產生變化的形態。無論再怎麼短，這個變形都需要「時間」。因此，要從一個殘存形狀的結果，來確定成為原因的其它形狀到底是什麼，就不得不回溯時間。再者，必須知道，是由於什麼而造成那個變形的力量。關於這兩點──溯源時間，以及了解促成變形的力量──痕跡，就成為我們一般所稱為「記憶」的過程中相當重要的一部分。
恩斯特的Frottage薄塗擦繪，如果說是將無意識中產生之變形化為可視的東西，則岡部昌生的Frottage擦痕拓跡，是更直接關連著記憶的過程。對於前者而言，重要的是呈現形象、作為形式的結果。而對岡部昌生來說，過程則更重要。不過，即使這麼說，岡部的擦痕拓跡，不只是殘留下結果的紙張而已，而更是在朝向所進行創作的場所地點走去，將在該地點所發生的一切，以及其後殘留下來的作品，與該作品一起展示，並由此產生各種迴響的，包含了人與社會在內的行動總體。其中，並非只有個人的體驗記憶而已，更含括了極廣泛的與他者之交換、交流，與市民共同作業，在公共場合討論議談等廣泛活動的過程。就這一點來說，應該說擦痕拓跡的拓繪不單單是美術上的技法而已，更是包含了美術行動的形式之一。
＊資訊化與記憶 Informatization and Memory
像這樣，在作品當中，行動過程變得重要，正是二十世紀後半葉的美術覺醒所展開的局面。(...)波依斯(J. Beuys)的行動過程含蘊著社會性，其作品變成「社會雕刻」之名的運動。在這個時代，美術作品的概念被大大地擴張，過程與佈置，具有同等的價值，從這個時代背景中，可看到美術所處的狀況，而且更能看出社會本身的變化。而變化之一就是資訊化。(...)
二十世紀後半，記憶的外部化急遽發展，其最大的特徵，就是所有記憶之信號化和量子化。人類在悠久漫長的歷史中培養起來的痕跡之技術，往非物質化階段前進，記憶從物質的制約中解放出來，資訊空間也因而變得可流通。現代人雖然在短時間內享受了前所未有多量的資訊，但另一方面，也面臨了同樣的技術導致記憶損失之矛盾。
「有沒有未來留給我們的過去？」正是針對這個狀況的質問。二十世紀的文明，雖然使用新媒介留下了比其他任何一個時代都還要多的記錄，然而，我們無法預測、知道，究竟這些記錄今後能保存多久？恐怕沒有人能自信滿滿地說：「『資訊化時代』留下的記錄，一定就會比紀元前的石版還活得更久吧！」
岡部昌生開始以擦痕拓跡的繪畫來創作藝術的時代，恰好是在肩負人類記憶之痕跡技術的「版」開始呈露不安定狀態的時代。(...)

＊都市就是一塊版 The City as Printing Plate
乍看之下，擦痕拓跡像是很單純的作業，其過程卻意味深長，光是看結果絕對無法了解。首先，拓繪街道，就不得不趴在地上、蹲下來。如果面積大，那麼，就不得不長時間將臉靠近地面，從低的位置來看街道。望著街道時，手腕和膝蓋感覺得到堅硬的地面、聽得到地面反射出來的城市聲音，也就是總動員了觸覺和其他感覺來感知城市。拓繪的擦痕拓跡之舉，就是產生與直立步行截然不同之知覺的一種動作。
其次，拓繪在隨著手腕連續塗畫的重複中，讓筆的走勢產生、呈現出來。我們可以想像，地震儀指針激烈振動的樣子，但手腕的振幅卻沒有一定的力道，它因應對象表面的硬度、凹凸而有微妙的變化。「拓塗」與「描繪」動作的根本差異有就在這裡。在對象物表面放置紙張或布，是以另一種屏風＝遮蔽幕將我們的視線遮住，而塗擦的對象，完全是依著手腕來回擺動進行，才能呈現在我們的視線裡，而並非相反。
第三，如果是依照拓繪這樣的擦痕拓跡方法，則必然地，就會是與對象物相同比例的大小。因為是一比一的臨摹，所以，展示的場所也必須是同等大小的空間。這雖然是顯而易見的事，但是將擦痕拓跡的拓繪，放在圖像及影像的歷史中看待的話，則讓我們再次領略到，拓繪屬於特殊的影像類別，與所有其他圖像、影像都截然不同。由鏡頭中介所得到的攝影照片、電影及錄影等影像，都是利用光學原理縮小放大而來。拓繪與拓本、版畫，同屬於非光學系圖像。它們與光學系圖像的不同，在於這些圖像成立的必要條件，必須是與對象物零距離。基於這一點，在以影像圖象來捕捉世界時，就必然會要求不同的姿態。
這樣的拓繪，其特性就在是在不斷擦塗拓下都市的過程中，慢慢在創作者的身體裡累積，以自己的世界呈現出來吧。毫無疑問地，這是介於記錄與發現之間，極具震撼力的作業過程了。(...)
＊宇品：提問之地 (Ujina : The Place of Questioning)
(...)在一場可稱為「痕跡的圖書館」裝置展覽後，我與藝術家對話，其中談到，在拓繪中主要使用的物質「鉛筆」，從攝影家的立場談論鉛這個物質。對攝影家來說，鉛這種物質，就如寶貝般重要的盾牌。例如，在機場通過行李探測檢查機械的放射物照射時，就是使用有鉛的袋子來保護重要的軟片。而一旦追溯到放射線與鉛的歷史，就會抵達宇品車站剛建設初期的時代。
眾所周知，連透亙博士發明X光放射線，是在一八九五年，同一年歲末，巴黎公開放映了最初的電影。電影誕生之年，就因此而被記憶下來，也是影像歷史極重要的轉捩點、分水嶺時代。這個放射線對人體會產生惡劣影響，是後來才發現的。在初期使用放射線時，並沒有用任何盾牌遮板擋住。宇品車站的誕生，與X光放射線的發現，看似遙不可及且毫無相干的兩碼子事，但卻在用黑鉛筆所製作塗繪的巨大擦塗拓痕作品上交集了。在曝曬過原子彈轟炸放射能的石頭之上，敷著黑鉛塗繪過的紙上，像是裹著鉛的盾牌遮板(的黑書冊)，讓人不由得感覺到，像是在呼應放射線的歷史。我們的技術文明，雖然結合了發現及利用放射線的人類智慧，但同時也釀成許多無法挽回的災難。黑書冊，既是技術文明抵擋各種刃劍的盾牌，同時，更是在其文明內部持續創造活動的人類之履歷表。宇品，這部被取出來的黑書冊，就是持續向著這樣的文明發出質問的地點。(...)
[1]宇品車站的月台長度560公尺，堪稱日本最長的月台，在不到兩星期時間即建設完成。
[2]原子彈轟炸當時，不到一秒間廣島地面急昇的溫度，攝氏3000度。
[3] Aerogramme is a letter-post item consisting of a sheet of paper, which serves as a letter and as an envelope when folded and gummed. The aerogramme is to be sent by air. The aerogramme, a simplified form of a letter, is convenient to use as no stamps shall be affixed and no envelope is needed. The text is to be written on the back (white) side of the paper sheet. The aerogrammes may be sent to foreign countries only.

[簡介]岡部昌生(Masao OKABE)

2009-03-01T21:35:00.000+08:00

1942年生於北海道根室，1965年畢業於北海道學藝大學。自1977年起開始以Frottage的拓繪方式，在街頭創作。1979年寓居巴黎，創作《都市的皮膚》共169件。持續在建築牆壁、都市街道貼上紙張，在凹凸不平的表面，用鉛筆薄塗拓碑成作品，將反覆擦塗的「行為」本身之痕跡化為作品，將公共空間及其歷史轉換成為「作品」的「公共與紀念性建築式藝術」。

1986年，廣島現代美術館開館準備室委託邀請他創作以「ヒロシマ」(以片假名代替「廣島」漢字，特別是指受原爆轟炸犧牲的廣島)為題的作品，岡部昌生創作了七組「ヒロシマ──八月的路上1987/1988」，此後積極將廣島的原爆史跡化為作品。

1996年在巴黎猶太人街創作拓繪作品，並以「毋忘(N’oubliez pas)」為題展出。同時期，他開始從巴黎、廣島、光州、根室等地，與世界各地友人展開以航空書簡郵寄往返的創作計畫。

1998年在澳洲創作拓繪合作藝術以來，持續呼籲市民參與製作，逐漸擴大了「合作藝術」的活動。積極與市民共同創作及工作坊的大型藝術行動、創作及展出遍及日本國內各城及海外都市。
多年來，岡部昌生使用鉛筆和紙張這兩種繪畫材料的原點，持續拓繪宇品(廣島舊軍港車站)月台邊緣的石頭，留下超過四千件的擦版拓繪作品。其中的一千四百多件，在2007年，由港千尋策展《有沒有未來留給我們的過去？──光的黑暗面》代表日本館參與威尼斯藝術雙年展[1]。更於2008年於廣島市現代美術館舉行《廣島我的愛 HIROSHIMA MON AMOUR》展覽。
[1]一八九四年，是威尼斯藝術雙年展開始舉辦的年份。同年，宇品車站連結廣島的宇品線鐵道開通，建設為軍港開向亞洲四場侵略戰爭的基地起點。

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皮膚之下，裂縫之間－拓繪樂生計畫 之五

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